杨东平：什么是未来学校，如何从现在走向未来？

我们思考未来的第二个维度是技术的。

1970年代以来，随着人类征服自然的能力越来越强，技术，成为构建未来的一个最强大的力量，今天我们对未来的想象几乎全部是建立在互联网、AR之类现代科技上的。它可以帮助我们穿越时间和空间，到达我们想要去的任何一个地方。在很长的时间内，星球大战等等是我们未来想象的主要图景。

但是，人类对未来也存在着一种焦虑，类似“地球末日”这样的担忧。著名科普作家、美国克拉克奖的获得者刘慈欣谈到了这样的焦虑。他意识到从70年代以来，人类对外太空的探索某种程度上陷于停滞，人类没有再一次登上月球，我们的科技正变得越来越内向、关注自身，包括网络技术、虚拟技术、各种各样的应用服务，致使今天的00后已经习惯于坐在房间里用虚拟设备来欣赏星辰大海，而不是真正的走向世界；他们也可以足不出户，靠美团外卖度过一生。

那么，这真的是我们对于未来的理解吗？

所以对未来的思考的第三个维度，是人文主义的。我们要强调人的立场，人的价值，人的温度，人的尺度。如果没有这么一个立足点，那么未来的确是虚无缥缈，或者说不可控的。

在很大程度上，未来需要建立在坚实的人文根基上，需要向我们的前辈先贤致敬。对人文主义传统的继承，构成了我们对未来学校、未来教育的一些基本认知。

早在1950年代，当时控制论的发明者维纳就写过一本书，叫《人有人的用处：控制论与社会》。他那个时候就意识到今后人类和机器的关系会非常复杂，甚至会改变改写人类文明。苹果的CEO库克说了另外一句话，对我们也是一种警醒。他说“我不担心机器会像人一样思考，而担心人会像机器一样思考。”扪心而问，我们大多数的中小学，是不是都在不遗余力的培养机器人，试图与机器人比试解题的难度和速度？

所以，未来教育的理想就是“用人类智能战胜人工智能”，要坚守人文主义的价值和立场。

人文主义的教育价值观

这种对教育的反思是整体性的。前两年，联合国教科文组织发表了一个重要的里程碑式的报告，叫《反思教育:向“全球共同利益”的理念转变》。提出“教育的经济功能无疑是重要的，但我们必须要超越单纯的功利主义观点和人力资本理论。教育不仅关系到学习技能，还涉及尊重生命和人格尊严的价值观。而在这多样化的世界当中，这是实现社会和谐的必要条件。”

“教育应该以人文主义为基础，以尊重生命和人类尊严，权利平等、社会治理、文化多样性、国际团结和为可持续的未来承担共同责任。”这是对1970年代以来，主导教育界的人力资本理论所体现的功利主义、工具主义价值的深刻反思。

当我们说“未来已来”、“现在就是未来”时，是说未来并不是从天而降的怪物，新的文明是从我们现在的基础上生长出来的。通过对人类文明的继承，我们可以清晰地来认识未来学校的一些特点。事实上，它是对工业文明对人性的宰制、异化的反思，重新回到刚才讲的人的尺度，人的温度。

未来学校的基本价值、基本特点，就是以儿童为中心、追求真善美和幸福的人生、重视发展儿童的个性和创造性的，这种学校必定是小班小校、是小规模的。

这是在中国最被忽视的一个现代教育价值。因为只有在小规模的学校中才有可能实施个性化的教学，才有可能关注到每一个学生。然而，今天我们许多地方事实上还是奉行“效率优先”的价值，制造巨型学校、超级中学，与教育现代化的价值背道而驰。同时，是学校生活的弹性化、灵活性等更为适合学生需要的教育制度，让学校和社会的关系将会发生根本的改变。

未来学校是一种“开环学校”，意味着学校将成为社区或者社会的学习中心，它和社会进行各种各样的资源交流，以社会作为课堂。同时，它也是一个智慧校园，有强大的网络学习环境和先进的教育技术，游戏将会成为重要的学习内容和教育手段。而文凭的重要性将会逐渐被各种课程证书、职业证书所取代。

面向未来姿势不仅是仰视，也可以是俯视。当我们说未来已来时，还含有一种严峻的意味。一低头就会看到在我们身边、我们的家庭和学校当中，少年儿童的不幸的境遇。

事实上，中国大多数学校仍然沉浸在严酷的应试教育的环境之中，青少年的身心健康受到很大的摧残。考试至上，分数至上仍然是一个普遍的现实，这离我们所畅想的未来，相距何止十万八千里！

未来在我们的每一个家庭中，每一个教室里，我们的孩子就是未来。善待儿童就是善待我们的未来。

推进教育正常化

这是今天我们说面向未来、探索未来教育时的一个基本前提——首先是“教育正常化”，你现代教育的价值还没有实现，怎么谈未来教育？

“教育正常化”是当年日本、韩国在抵御应试教育的时候提出的一个口号，对今天的中国学校也是非常实用的。就是学校要像学校，老师要像老师，学生要像学生，把儿童当作儿童来对待。做不到这一点，就谈不上是什么现代教育。

今天我们所说的教育创新、未来教育，可以归纳为一句话：从应试教育突围！全世界的学校都在追求摆脱陈旧的“教育工厂”的模式；但是中国的突围之路要更为艰难，它不仅意味着要超越19世纪的“教育工厂”，而且意味着要改变1300年的科举教育文化的传统，也意味着要改变1950年代以来，移植苏联的高度集权的教育管理体制。

全世界的教育都在换跑道、换赛场，要改变赢在起点输在终点的恶性的教育竞争，要营造低竞争、低评价、低管控的教育生态，要促进低成本、低技术、低门槛的教育创新。

“这是可能的吗？”这在中国还是一个问题，但是在全世界早就不是问题了，而是一个普遍的现实。丹麦的学前教育，非常强调在玩中学。2018年5月，丹麦议会通过新的“日托法案”，重申 “Play is key”——玩是关键。而我们还在质疑快乐教育，视为是欺骗劳动人民的谎言。

还有“中产焦虑”，也是似是而非的。为什么台湾的中产不焦虑，为什么台湾没有“小升初”？包括应试非常严重的韩国，已经开始大幅度的变革教育，提出“幸福教育”的理念，通过初中的“自由学期”制度作为抓手。“自由学期”就是在初一初二的时候有一个学期，没有任何考试和作业，让学生体验社会，认识不同的职业、认识自我。

我们理想中的教育，你说它是现代教育也好，说它是未来教育也行，就是实行善待儿童的教育、儿童免于恐惧的教育、能够保障儿童睡眠的教育！

在这种整体性的教育变革当中，起关键作用的不是教育技术，而是价值观。它决定了我们向何处去、我们的教育理想究竟是什么？

教育变革的策略

要通过实质性的制度变革来促进教育的变革。在这个过程中，有几个重要的社会力量，包括政府学校，包括家长，包括企业媒体。对于学校而言，关键就是要焕发教育家精神，要造就越来越多的敢于打破现状，不甘平庸的校长教师，勇于改变和突破。

教育创新并不是高不可攀的，第一个策略是做力所能及的改变。深圳南科大教育集团、杭州市上城区教育局都做出承诺：小学生晚上九点以后可以不写作业，中学生十点以后不写作业。这能不能成为全中国所有地区的承诺？如果能够做到这一条，就是对中小学生的巨大的解放。

策略之二，就是政府要禁止密集的考试排名公布成绩。现在的“家校通”、微信群正在无微不至地“绑架”家长和学生，成为排名、示众、制造焦虑的工具。如果我们没有正确的价值观，我们现在的很多所为，不过是在用21世纪的技术去强化19世纪的教育。

要按照整体裁军的思路，降低“学历军备竞赛”的水平。要提出一些新的目标，譬如适时提出高中教育均衡发展；借鉴韩国“自由学期”的改革，为学校和学生松绑；深入改革考试评价制度，实行中小学的等第制、增值性评价和GPA评价，等等。我觉得在当前中国减负的或者改变应试教育，核心是解放小学生，保护小学生。

第三个方面是要通过制度改革，扩大教育的选择性和丰富性，促进办学体制改革。这也是在全世界范围内通行的。借鉴美国的特许学校，英国和瑞典的自由学校，台湾的实验教育，通过实行管办评分离、委托管理的改革，给一部分公办学校放权，请有理想情怀的教育家来承办学校，恢复公办学校活力。

实现学校的多样化的发展，需要实行供给侧改革，面向社会开放办学，降低门槛，鼓励教育家办学！而我们现在的措施，其实鼓励的是“资本家办学”。

所以，在改革的基础上，对未来还是可以期望的。

来源：本文是杨东平在2018年第四届中国教育创新成果公益博览会上的发言。