新学期来了，学生们犯起了“开学焦虑症”，但其实不少老师也有些焦虑不安。进入工作以来，一些年轻老师可能都倾诉过工作上的苦恼，有的苦恼甚至成为老师们精神和心灵上的负累。
那么，工作到底是痛苦的源泉，还是幸福的源泉？
答案一定不是前者，可能也尚未实现后者，但明确的是，我们都应该努力地追寻后者，让工作成为幸福的源泉。对于老师们更是如此，教育本身就蕴含着丰富而动人的幸福，工作或许繁琐，但教育一定是幸福的，只是需要老师们去发现、去挖掘、去体味。
在新的学期，愿各位老师能够在寻常工作的琐碎中，提升创造力，修炼审美力，培育思考力，修炼柔软心，养成好关系，最终使所得归于欢喜，让幸福淌于校园。倘如此，工作期间经受的“苦”都会甘之若饴。
教育面对的多是寻常琐事，而寻常事是最容易消磨乐趣的，何况还是琐事。但作为老师，只有在寻常里找到快乐，才能在教育这片沃土上积极主动地创造成果。一位学者认为，使工作变得有趣的因素主要有两个，一是技能的运用，二是建设性，而后者是幸福之源更为重要的一个因素。
如何在教育中体现建设性？在熟悉的地方捕捉一些别样的新奇，往重复的事里添加一点新鲜的东西，或是把琐碎的事用另一种方式来呈现，便能源源不断地制造出神奇和魔力，也就会有绵绵不尽的乐趣和惊喜。
举一个细节，每一个日子本都是中性的、寻常的，是日历上的一个数字。但教育中许多本是平平无奇的寻常日子若能加一番巧意构思，便会变得不寻常起来。比如，有关孩子们生日的那些日子，倘若我们能用心经营——举办生日会、“私人订制”礼物、亲子连线······这些日子就会成为一个个闪闪发光的日子。因为每个人最在乎的日子便是自己的生日，尤其孩子，在乎他们的在乎，便容易赢得他们的心。
一些放置在普通背景下的寻常事件和寻常时刻，如果我们能创造性地赋予某种独特意义，便能使它们呈现出艺术化的过程，充盈着美感和活力。当我们内心时刻流淌着各种浪漫的创意时，教育就会处处有惊喜。
诗意并不一定在远方，它也可以在我们熟悉的地方。在生活的周遭，凡事凡物都是有意义的，只是工作的忙碌或烦恼无形中遮蔽了我们的眼睛，让我们渐渐失去了发现美的敏感性，久而久之，便对美迟钝乃至无感。
我们身处的校园，天天置身其中，与它朝夕相见，可恰恰正是这样的“熟视”，反而造成了“无睹”。每天去食堂必经的路旁，那棵垂丝海棠何时开出了第一朵花？课间操候场时陪伴身边的银杏树，何时变得一身金黄？虽然这些问题并不会对工作带来明显影响，但如果我们对这些从来都嗅而不觉、视而不见，那校园生活的趣味和美好也就随之流失了。
审美，说到底是对美的留心，对美的领略，进而形成一种创造，对美敏感，为美感动，让美产生。美，永远存在于细心发现者、感受者的眼睛里，而时刻保有审美的眼光，便会觉得凡物皆为可观。
对教师而言，当一个教师用审美的眼光看待孩子，就会用慢速快门来记录孩子们成长过程的点点滴滴；就容易包容孩子们的缺点，更多看到他们的闪光点和动人时刻；就会尊重并珍视孩子们的差异，帮他们实现自己的价值与华彩，须知参差多态才是富有生机的美。这样的过程不也正是老师们在创造教育中的美吗？
审美的感官还需要修养。美学家朱光潜说：“精于审美之人，往往有独立的人格，他能看轻一般人所看重的，也能看重一般人所看轻的。在看轻一件事物时，他知道摆脱，在看重一件事物时，他也知道执着。”
在工作中，少一些功利的心态和眼光，学会在入世与出世之间寻找一种平衡。君不见，当一种事物与自身利害不大相关时，我们便会用安闲的心去欣赏，用审美的眼光去领略，美感油然而生；但一旦关乎利害，便会以实用的态度去看待，少了一份欣赏和领略的心思。
先举一个常见的教育现象，课堂上，每个班级总会有那么一两个孩子特别爱表现，总是抢着发言，干扰了其他同学的思考，也容易影响到课堂的秩序和节奏。
对此，可以有不同的应对方式：
其一，厉声喝止，或用犀利的眼神制止，孩子“安分”下来，课堂变得有序；
其二，课后找这个孩子谈谈，希望他能把表现机会让给其他同学，孩子应允，课堂变得有序；
其三，课后问这个孩子，农田里什么样的玉米会留到最后？孩子若有所思后，告诉孩子最好的玉米会留到最后，因为要用来做种子继续发挥它的“能量”，进而再悄悄告诉他，他本可以是最后出场的“种子”，所以不必急着出场，孩子欣欣然，课堂变得有序。
三种方式都让课堂变得有序，看起来是一样的结果，实则相去甚远。第一种是采用压制，第二种是道德要求，第三种是基于孩子天性的顺势引导，三种处理方式代表三种思维方式，高下立判。我们可以想见，第三种方式在孩子心里产生的触动不亚于一场“心灵地震”，但“震”得舒心、深刻，更乐于接受。我们有理由相信，他会走得更远。
我们的教育面对的多是这样具体而微的事，少有鸿篇巨制，但对每一件事的应对和处理都折射出一个教师的精神高度和思维方式，也深切影响着孩子们的心灵成长和人生宽度。
回到开头描述的问题，为什么我们常常会感觉自己已经很努力了，可依然没什么成效？很大程度上是因为行为上的勤奋遮盖了思维上的懒惰，而思维是行为的校准器，升级思维方式才能让努力拥有引擎和动力，方向对的努力才能如虎添翼。
农民种地时，不管种什么，第一件要做的事就是整地——捡拾石头，铲除杂草，浅耕灭茬，起垄作畦。一道一道工序下来，只为让土地变得柔软，因为在柔软的土地上，作物才能深深扎根，才能强根固本，才有丰收的可能。
某种意义上，心也是一块地，故说“心地”。这块地也需要时常松土、除草、灭茬、翻耕，以保持柔软。心地柔软了，才能生长出温暖、良善、慈悲等质素，才能让人变得光明、真诚、悲悯。可以说，一切正面积极的品格，其底子都是一颗柔软的心。
教育是心灵的事业，尤其需要师者拥有一颗柔软的心。当一个教师拥有一颗柔软的心，他就更有可能懂得一些孩子的隐蔽痛点和难言之苦，愿意站在孩子的角度温柔地守护，从而更容易打开他们的内心，破译他们的成长密码。
一个真实的案例。秋游午餐时，老师留意到一位男孩离班级大本营远远的，只见他从书包里拿出一个塑料袋，里面装着家里带来的馒头和白开水，一个人默默地吃着。
到第二学期春游，老师也带上开水和馒头，午餐时借故与男孩一起，师生两人便一起啃着馒头就着白开水。老师对男孩说起自己求学时生活上的艰难，告诉他投入学习后的充实感足以对抗生活上的窘迫，命运的刻刀终究掌握在自己手里。男孩频频点头。此后，男孩经常与老师书面往来，诉说心里话。老师则静静聆听，默默指引。
修炼一颗柔软心，它不需要刻意的或是策略性的计划，只需要我们在平淡的日常生活中，在人和人的真实互动中积极践行，矜于细行，不辞小善，顺手行善。
人不是孤立自存的个体，而总是处在一定的关系之中，关系的质量是考量生活质量的终极指标，也是考量幸福指数的重要参数。尤其在教育关系中，师生之间的关系真真切切地决定着彼此校园生活的温度、质量和方向。
虽说师生平等，但在关系的构建上教师是事实上的主导方。所以，教师应当在与学生的日常交互活动中率先表达我们的真诚和善意，并一以贯之，让彼此的情谊在往复流动中朝着美好的方向循环递进，形成一个迷你的美好教育生态。
一位老师能够一直都深受孩子们的喜爱，一定是因为他总是随时随处、自然而然地表达自己的善意。
“那次您和我们一起在风雨操场排练节目，结果下课时下起大雨，您带着几个男生冒着雨冲回教室，拿了雨伞来‘救’我们，自己却淋湿了。”“那次我在公交站等车，刚好您经过，便捎我一起去学校，还问我早饭吃了没，那是我今生特别难忘的一个时刻。”······
而好的关系也一定是双向奔赴。当老师怀着真诚和善意对待孩子们时，我们的点点细行也在他们那里得到回应。
“老师，听您声音有些哑，这是用雪梨熬成的棒棒糖，您可以润润喉。”“老师，我看您办公室灯还亮着，可能还没吃晚饭，我书包里正好带了个苹果，拿给您垫垫肚子。”······
好的关系靠养，在一种好的关系里，双方都会不知不觉投入其中，自然而然成全对方，彼此扶持，相互滋养，这样的关系就会成为各自人生的养料，让老师和学生都能够感受幸福，收获魅力人生。
亲爱的老师们，你们是幸福的，工作固然时而繁忙琐碎，但教育却在繁琐之中蕴藏着无穷的美妙和乐趣。这份美妙和乐趣不在别处，就在教育教学中，在校园生活中，在师生相处中，在寻常工作中，在具体的教育主题、对象、条件和情境之中。
新的学期，也是新的幸福之路。愿老师们在各自的工作岗位上绵绵用力，发现教育的幸福，追寻教育的幸福，相信一点一点的持续叠加，必定会在细水长流中汇聚出令人咏叹的价值。
