在“‘五育融合’推动基础教育高质量发展”的题目中，有两个关键词，一个是“高质量”，这是十九届五中全会提出来的，要建设高质量教育体系；第二个是“五育融合”，这是我们团队这些年一直在研究的。在我看来，无论是高质量发展，还是五育融合，都是当前基础教育改革和发展的热点、趋势、前沿。
01
为什么是“五育融合”
我认为“五育融合”的提出是为了满足三个方面的需要，是被需要而生的。
第一是国家需要，2021年是“十四五”规划的开局之年，我参加了很多学校的“十四五”规划的研制、研讨和论证，收获很大。每所学校所规划的视野格局、切入点、角度和策略都不一样，非常丰富。
在此过程中，我们发现了一些问题，例如学校在规划中明确写道要依据《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》，这说明这份纲领性的文件是很重要的，在中国教育发展中起到了巨大的推动、引领作用，但是2020年这份文件就到期了。
那么，现在学校做的规划，要依据什么文件呢？《中国教育现代化2035》。这是在2019年中共中央、国务院印发的，文件中提出：“更加注重全面发展，大力发展素质教育，促进德育、智育、体育、美育和劳动教育的有机融合”。近两年，中共中央、国务院密集出台了各种各样的政策文件，这些文件其实是对《中国教育现代化2035》在不同领域、不同专题上的具体化。
第二是满足育人需要，要育好人，育出理想的人，一定要通过“五育融合”的方式。
第三是满足高质量教育发展的需要，要实现高质量发展有很多的路径，但是“五育融合”是不容忽视的，是撬动教育高质量发展的一大路径。
02
如何理解“五育融合”
（一）“五育融合”从哪里来
第一，从历史中来。1912年，蔡元培在《对于新教育之意见》中，首次表达了作为“教育方针”的“五育并举”主张：“军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育皆近日之教育所不可偏废”。因此历史的源头在蔡元培先生的这篇文章中。
第二，从政策文件中来。2019年，中共中央，国务院出台了《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》，提出了“坚持五育并举”，强调“突出德育实效”、“提升智育水平”、“强化体育锻炼”、“增强美育熏陶”、“加强劳动教育”，以此“全面发展素质教育”。
第三，从现实中来。“五育融合”提出来后，在学界有很多的争议、争论，这很正常。同一个概念，大家的理解会不一样，仁者见仁，智者见智。
有的人认为“五育融合”是个伪命题，因为“五育”本来就是“融合”的，本来就如此，这个观点我能理解。但是，经过仔细推敲，这是一种应然状态，“五育”是本来就在一起的，是不应该分离的。应然是理想状态，实然是现实，理想和现实常常是有很大距离的。为什么要教育改革？就是要针对新的问题进行改革，改成理想的教育。
说到实然，现实的状态是什么呢？
第一是，“五育分离”或“五育割裂”的“现代问题”，表现为“疏德”、“偏智”、“弱体”、“抑美”、“缺劳”，导致“片面发展”、“片面育人”，远离了“全面发展”、“全面育人”这一教育宗旨。
因此，为什么要“五育融合”来解决这些问题呢？针对这些问题，变成应然的理想的状态。
第二个是“融合”本身，有两种融合。第一个是在自然状态下的融合，一个人的成长中本来就有五育在成长中渗透的，是天然、自然的五育融合。还有一个是要策划、设计的，通过课程、教学、预先的目标，通过课程教学的实施，从而融合。
教育需要计划、设计，不能只是依托于纯自然的融合。今天我们所研究的融合，就是通过人为的介入，通过努力实现我们心中的理想的五育融合。
第四，从国际中来，在世界经合组织（OECD）确立的当代亟需的“核心素养”中，蕴含了“五育”特性。
例如，“交互使用语言、符号和文本的能力、交互使用知识和信息的能力，交互使用技术的能力”，其实质是“智育”和“劳动教育”；
又如，“在异质群体中有效互动的能力”，“与他人建立良好关系的能力，合作能力”、“管理并化解冲突的能力”等，则融合了“德育”、“智育”和“美育”；
再如，“自主行动能力”：“适应宏大情境的行动能力”；“形成并执行人生规划和个人项目的能力”；“维护权利、兴趣、范围和需要的能力”等，体现的是“德育”、“智育”和“劳动教育”的兼容。
另外，欧盟（EU）于2000年提出了“新基本能力”的概念，2002年又提出了8项核心素养，包括母语素养、外语素养、教学素养和基本科技素养、数字素养、学会学习、社交和公民素养、主动与创新精神、文化意识与表达等，不仅是整体涵盖，更是综合融通了“德智体美劳”等五育内容。
（二）“五育融合”是什么
第一，“五育融合”是一种“育人假设”。很多的理念、理论的背后都是有假设的。经济理论的背后有两大假设奠基了所有经济学的理论，资源是稀缺的，人性是自私的，没有这两个假设就没有经济学。那么，教育学的假设是什么？教育和教学的前提是奠基于阿尔巴特的一句话：人具有可塑性，人的成长就有可能性。如果人不具有可塑性，人没有可能性就没有教育了。
同样，五育融合蕴涵了“育人假设”。它预设人的成长发展，不仅是“全面发展”，更是“融合发展”。所有教育活动对人产生的育人成效，很难截然分离为这是“德育”，那是“智育”、“体育”，或者，“美育”仅在这里体现，“劳育”只在那里浮现……如果将“五育”视为教育的五种“可能”，那就意味着任何一种教育行为，都同时包含了“德智体美劳”的可能性。
第二，“五育融合”是一种“育人阶段”，是一个发展的阶段。首先是五育并举的阶段，“五育并举”强调的是“德智体美劳”都“缺一不可”，是对教育的整体性或完整性的倡导；
第二个是五育贯通的阶段，“五育融合”则着重于实践方式或落实方式，致力于在贯通融合中实现“五育并举”；
然后是五育共生的阶段，追求的五育共生共长的最高境界。在根子上，传统育人方式的弊端，就在于“五育没有并举”、“五育不够贯通”，因而“五育没有共生”。
第三，“五育融合”是一种“育人实践”。“并”与“融”的差异在于：“并举”之“并”更多具有“名词”或“副词”的特性，“融合”之“融”，主要是“动词”，它意味着“行动”和“实践”。
第四，“五育融合”是一种“育人理念”。“五育融合”蕴含了一种新的教育理念或育人理念，即“融合理念”，它与“融合实践”一样，直指以往制约“育人质量”提升的主要瓶颈和难题：各育之间的相互割裂、对立，甚至相互矛盾。
它带来的不是相互分离、割裂的“德育论”、“智育论”、“体育论”、“美育论”和“劳育论”，而是“五育融合论”。这是五育融合以后，带给德育研究的新的发展方向，在关联、融通五育的意义上，探讨新时代的德育的发展。
第五，“五育融合”是一种“育人思维”。“五育融合”体现的是系统思维，包含了“有机关联式思维”、“整体融通式思维”、“综合渗透式思维”等。
传统教育之所以存在不够“融合”的顽疾，根源在于思维方式的“点状”、“割裂”、“二元对立”、“非此即彼”等，从而导致各种教育之力的相互抵消、相互排斥，无法形成“教育合力”，难以产生“系统教育力”。
第六，“五育融合”是一种“育人能力”。对于学生、教师和校长，各自具有不同的意义。我有一个观点，所有理想的政策、美好的教育理念，必须化为育人能力，变为能力，这些政策和理念才能长到人的身上，长到校长身上、长到学生身上、长到教师身上，如果长不到这些人的身上，理念、政策再美好，也可能会落空。
应该如何形成能力呢？在学生那里，意味着一种全新的“学习能力”：今后的学习，不仅是“线上线下混合式”学习、“人机交互式”学习，也是“五育融合式”学习，形成基于融合、为了融合和在融合之中的学习兴趣、意识、方法、能力与习惯；
在教师那里，“新能力”昭示着：要有“五育融合”的“教学新基本功”，既要善于在自己的学科领域充分发挥每一堂课、每一个教育活动综合性的“五育效应”，也要善于融合利用各育的育人资源，实现基于融合、为了融合和在融合之中的新型教学方式；
在教师那里，“新能力”昭示着：要有“五育融合”的“教学新基本功”，既要善于在自己的学科领域充分发挥每一堂课、每一个教育活动综合性的“五育效应”，也要善于融合利用各育的育人资源，实现基于融合、为了融合和在融合之中的新型教学方式。
03
如何通过“五育融合”
推动基础教育高质量发展
除了解决“办学条件”、“动力体系”等约束条件的问题之外，在推动过程中，要有七个“突出”：
其一，突出“整体”。核心要点是围绕“五育融合”和“全面培养体系”的关系，进行整体设计，整体实施和整体评价。所谓“整体”，就是要打破传统的“加法思维”，避免将各育进行简单叠加，转而在整体的框架内，在五育相互关联的层面上，全面思考并整体设计各育的具体实施。其中，整体评价是“关键中的关键”。
其二，突出“融合”。核心要点是这里的融合，不是“五育融合”之“融合”，而是为了推动基于“五育融合”基础教育治理新体系构建所需要的“融合”。具体包括：发展目标上的“公平与质量的融合”，走向“优质均衡”；社会不同教育主体上的“家校融合”，还有各种教育力，如“社会教育力、学校教育力和家庭教育力的三力融合”；不同教育空间、场域和媒介，如“线上教学与线下教学的融合”。
其三，突出“过程”。核心要点是“五育融合”能否成功推动基础教育治理新体系的构建，达成公平而有质量的目标，“融合过程的高质量”是重中之重。当发展目标确立之后，接下来的关注焦点，将转移到“高质量的实施过程”和“高质量的融合过程”。它将同步带动“评价对象”的重大转向：以“五育融合过程”为对象的评价，成为基础教育治理新体系的评价重心。
其四，突出“机制”。核心要点是作为一种教育理念的“五育融合”，最终都要凭借“机制”来落地生根，尤其是基于五育的“融合机制”。它要回答并解决三个操作性问题：
第一是建立基于“五育融合”的“工作系统”。对“什么与什么融合”、“谁与谁融合”、“在哪里融合”等具体问题作出明晰回答。例如，“五育融合”的发生地，至少包括教育内部系统（如在学校发生的“五育融合”）、教育外部系统（如在社区出现的“五育融合”）和教育内外的联合系统（如家庭、学校与社区共同推进的“五育融合”）。
第二是促成不同主体之间的互动关联和相互作用。它解决的是“谁与谁如何融合”的问题。这种相互作用：体现为宏观、中观、微观三个层次之间的相互作用，具体展现出宏观设计如何为微观运作创造条件，中观运行如何联通宏观和微观等；显现为教育内部系统、外部系统、内外联合系统之间的相互作用；具体表现为“五育之间的相互作用”，产生“牵一育动四育”的连带效应。这种体现“互动关联”的“融合机制”，究其根本，是“过程机制”。
第三是探索基于“五育融合”的育人质量评价新机制。首先建立的是体现“五育融合”的评价新标准，包括区域评价标准、学校评价标准、课程评价标准、学生评价标准和教师评价标准等。
这一新机制需要破解三大评价之难：
一是整体评价之难，如何改变“孤立方式”，即孤立评价“德育成效”“智育成效”“体育成效”“美育成效”和“劳育成效”，或者“叠加方式”，将“各育”评价体系叠加之后，变成所谓“融合评价”，转而以“五育并举度”或“五育融合度”为评价单位，进行“整体评价”？
二是融合评价之难，如何以“融合”为评价对象，“融合”的标准何在？怎么做，做到什么程度，才算是“五育融合”了？
三是操作转化之难，如何让“整体评价”和“融合评价”，通过具体的评价指标、评价方式、评价机制来落地转化，化虚为实？
其五，突出“主体”。核心要点是五育融合的实现，三类主体的作用至关重要，即“教育行政部门领导”、“校长”和“教师”。
以“教育局长”为代表的“教育行政部门领导”，是否具备基于“五育融合”和“全面培养体系”下的大格局、大思路，是否善于围绕“五育融合”，进行区域教育改革的顶层设计？
对于“校长”而言，则是能否建立适应“五育融合”要求的学校治理体系，形成体现和渗透“五育融合”的学校管理新体制和新机制，包括重组学校内部的组织体制架构，重建学校课程机制、教研机制、家校合作机制等，创造生成能够实现并满足“五育融合”目标、要求与需要的新的学校学科体系、教学体系、教材体系、管理体系；
在“教师”那里，一旦“五育融合”成为学校课程与教学的新常态，作为承担“五育融合”的主要责任人，教师自身有没有“五育融合”的融合意识、融合勇气、融合能力和融合习惯，能否在“立德树人”这一大基本功下，形成基于“五育融合”的教学新基本功？
如同信息时代教师要有数字化胜任力，混融教学需要教师有混融教学胜任力一样，走向“五育融合”的新时代，教师需要有“五育融合胜任力”。这些对于“教育主体”或“教育人”的领导挑战、管理挑战和教学挑战，预示着另一场重大转型或转向的到来：教育行政干部培训、校长培训和教师培训，将全面转向“五育融合”。
其六，突出“实验”。核心要点是以“五育融合”为根基的“基础教育质量新体系建构”，面临太多需要应对的挑战和需要解决的问题，它们无法通过思辨、推理和想象而来，只能通过大量艰苦的具体融合实验来摸索成型。
亟需 “五育融合”为对象，展开持续深入的“实验研究”。努力改变传统局限于思辨研究的痼疾，充分发挥实验应具有的“描述”、“解释”、“预测”、“干预”和“运用”等多种功能， 探索自然科学实验、文科实验与教育实验等三种实验路径，在“五育融合”实验中的融通整合，在跨学科协作实验中，探究“五育融合”的实践路径、影响因素和形成机制等。
通过持续实验，为修复不利于“五育融合”教育不良生态的治理改进提出科学的干预策略；为国家和地方出台相关教育政策提供“来自实验”的实证研究基础；为基于五育融合的学校日常教育教学改革，提供“出自实验”的具体方案和路径。
在实验推进过程中，可通过区域实验、学校实验、教学实验和班级实验等不同层面、不同领域的实验，展开不同路径的创新实验，包括：“以德带全”的新德育实验；“以智带全”的新智育实验等“以体带全”的新体育实验；“以美带全”的新美育实验；“以劳带全”的新劳动实验。
通过实验，整体研究大、中、小学之间不同学段、不同教育治理生态场域的“五育融合”衔接方式，并在实验全程中广泛搜集多种数据，建立相应的数据库，为各个层面的“五育融合实践”提供大数据支撑。
其七，突出“课堂”。核心要点是探索“五育融合课堂”的模样。这是我和我们团队最近特别关心和聚焦的课题，如何让“五育融合”进课堂。
首先，教学设计的样子应该是什么？如果带着“五育融合”的眼光来解读课标、研究教材、研究学情，选择教学方法、设计教学环节。最近我们在做“五育融合”的教案设计讨论，达成了一个共识，“五育融合”的教案首先要从哪里开始呢？需要去挖掘教学内容中五育的元素，一堂课的内容，德育、智育、体育、美育、劳动教育都体现在什么样的方面。
前段时间，我在上海金山区的一所学校听了一节美术课，主题为“故土情怀”，是篆刻家乡的一堂美术课。这堂课将上课本土化资源、技术课程融入到教学中。我们在评课的过程中，一起挖掘了这堂课的五育融合的元素体现在哪里。
有小德，还有大德，小德就是通过这堂课让孩子们对家乡文化产生热爱、认同、自行，大德体现在课堂中讲到的“金石气”，它的背后是对中国文化的自信和认同、自觉。
智育方面主要体现在课堂中让学生比较篆刻刀法、流派，这背后就是对学生智育思维的渗透和培育，学生需要有所依据的思考和表达。感悟刀法之美、线条之美，小小篆刻里的方寸之美。
劳动教育就是通过劳动成果，培养劳动态度、习惯的培养。体育就体现在篆刻中的毅力。当时有一个细节特别打动我，在篆刻的时候，很多木屑会冒出来，老师会特别提醒学生木屑冒出来不要吹，吹了以后会吸进口里，到了肺里会损害身体，这里还有了健康教育。小小的篆刻，有了非常丰富的五育内涵。
第二步就是要想办法将这些融合起来，通过情境、故事，不同的载体进行融合。
之前我还听过北京的一位数学老师的一节课，课上老师给学生讲了一个故事，关于牙膏。美国有一家公司开会，讨论如何解决牙膏销量逐年下降的问题。有技术人员提出了一个方案，把牙膏的口径扩大一毫米，后来销量提升了32%的故事。那么作为数学老师如何在这个案例中渗透德育呢？
把牙膏的口径扩大一毫米，是一个商业的逻辑、经济的头脑，但是从德育角度怎么看呢？这位老师就引入了全国人大代表的一个提案，从中发现我国生产的牙膏普遍都是将口径扩大一倍，如果缩小一毫米的话，牙膏的使用量会减少75%左右。由此引申出来了“俭以养德”这样的道理，就生发出了德育，不仅仅是卖牙膏的问题，这样就将德育和智育很自然的融合在了一起。
那么，教学过程的样子是什么呢？这就要思考五育融合以后，教学过程的展开逻辑是什么呢，如果没有五育融合的理念的教学过程的逻辑又会有什么不同呢。还有教学反思的样子，带着五育融合的视角让老师说课反思课堂，哪些部分进行了融合，哪些部分融合的还不够到位。
我认为，五育融合的课堂不一定要追求面面俱到，但是无论如何融合，都不能少了德育，德育无处不在，可以渗透在每一个教学内容中。
这些都触及到了五大困境难题，日常怎么办，学科怎么办，评价怎么办，教师怎么办，校长怎么办。真正在日常的德育改革中，教育教学中，课程改革中，发挥只有五育融合才能发挥的作用，只有五育融合走向的高质量发展的新道路。
我认为，“五育融合”是新时代的一场重大探索和伟大实验，需要不同教育主体的融合努力、融合实践。尤其是“以德带全”，实现五育并举融合育人。这是五育融合追求的目标、魂魄之所在。期待我们大家共同努力！
来源 | 教育思想网
